青少年の何でも書き込み寺 (大人も可)

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小学校の6年間で人間の基礎が出来る
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    例えば中学校生活〜高校生活の6年間は「思春期」などと呼ばれ、希望と混沌が織り交ざる中で人間としての基礎固めに重要な時期との認識も誤りでは有りませんが、一方でこの先「どういう中学生、高校生になるのか」の概要がその有り様によって半ば決まりかねないのが小学校の6年間であるとすれば、保護者として子どもの成長や移り変わりにしっかりと注視し、必要に応じて惜しみないサポートを行わなければならないものと思います。

     

    皮肉な話ですが、国民の間に「愛国教育」を広め浸透させようと考える人たちの悲願とも言えるべきものが、例の「森友学園の瑞穂の國記念小学校開校計画」に象徴される「小学校教育を中心とした愛国教育」だった事が、小学校教育6年間の重要性を暗に物語っています。つまりその時期に(学力とは別に)どういう思想教育が為されるか、或いはどのような「思想環境」の中で育まれるかは、その人間の将来の基礎として非常に重要な意味を持つということです。

     

    誤解の無いように申し上げておきますが、少なくとも公立の小学校の場合では「特定の政治教育や特定の宗教教育を行なってはならない」とされていますが、それ自体が「中立性を保とう」という一つの思想的結論であり、その意味では当然「憲法」も「教育基本法」も思想的裏付けと共に在り、文科省と言えども「時々の思想的影響下」にあることは間違い有りません。

    つまり「人間形成」と「思想的確立」は不可分のものと考えるのが妥当ということです。(人間が「無思想」などということは有り得ません。)

     

    今現在、子どもたちの小学校生活に於いて最も不足しているものは、未来に対して子どもたちが自ずと肯定的になれるような「思想環境」と言わざるを得ません。それは「愛国心とか競争心」とは無縁の「他者を思いやりいたわり自然に認め合う平和で穏やかな気持ち」「自分も人も同じと自然に思える気持ち」の裏付けとなる「思想環境」が決定的に足りない様に私には思えてなりません。(それじゃそりゃ不幸にもなります!)

     

    そういう心(=思想)の乏しい大人たちが寄ってたかって何をしても、残念ながら子どもたちの幸せな未来を作るお手伝いなんか出来っこ有りません。

    | 青少年の味方の人 | 大人向けの大事なお話 | 12:27 | comments(0) | - |
    私たちはいつも「何かに加担」している。
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      これも当たり前のことで、私たちの日々の生き方や考え方、立ち居振る舞いの一つひとつが、(たとえ自意識が希薄であっても)客観的に見ればれっきとした「自己表現」でしか有りません。ただそこには、人によって表現の「強弱」があるに過ぎません。

       

      例えば、当ブログでも何回か取り上げていますが、現政権発足以来(不当な圧力や利権絡みによる)「公共放送NHK」の偏向振りは目に余るものが有り、今や国民生活を危機に陥れ兼ねないレベルに達していると言っても過言では有りませんが、その時点で「NHKを見ない、信じない」という人がいるかと思えば、未だに「(公共放送だから)NHKの言ってることが本当だ」とばかりに「NHKを信じて疑わない」というNHKファンもいるでしょう。

       

      しかし、こと「森友学園問題」の扱いなどに露骨に表れている様に(姑息な情報操作を積み重ねる事で)現在のNHKが極端な「政権擁護」の偏向振りを示していることは、実際誰の目にも明らかとなっています。(これはNHK単体では無く、可能な限りのテレビ局や他のメディアも同時に見比べてみる事で、より鮮明化します。)

      にも関わらず、依然としてNHKを支持し続け、そこで提供される情報を鵜呑みにし続けるという時点で、その人は「(NHKを媒介として)現政権を支持する態度を社会的に表明している」ことになります。それは言い換えれば「現政権の補完勢力の一員」にされているということです。

       

      これはほんの一例を挙げたまでで、ただ「テレビ(番組)を見るか見ないか」という、極めて日常的でプライベートな事柄であっても、私たちはそこで「社会に向けた自己表現」を無意識無感覚に行なっているという事ですから、一日を通して見ればそこでは数限りない潜在的な意思表示(=支持=加担)が行われているということになります。

      つまり私たち国民は「直接的な行動」をしていないから「加担していない」というのは体の良い「錯覚」に過ぎず、場合によっては「何もしない、何も言わない」ことを以ってさえ、それが「何らかの(消極的な)加担」であることは間違い有りません。

       

      私が敢えて申し上げたいのは「後で泣き言をいうのは、やめて欲しい」ということです。おそらくそれらは「自分は知らなかったし、まったく関わってもいない。完全な被害者だ」というようなことだと思いますが、子どもであれば確かにそうでしょうが、大人の場合それは「無し」です。何故なら「知る機会は幾らも有ったし、判断の材料も猶予も十分有った」からで、唯一後悔する原因が有るとすれば「損得勘定を誤った」ことぐらいでしょうか。

       

      話は変わりますが、私は自分の父母が「先の戦争」について多くを語ろうとしなかった理由は、最低限「加担したこと」を認めるだけの知性と良心を有していたためだと今でも思っています。(それ故、私は絶対に加担するまいと心に誓っています。)

      何れにしても、国内状況も世界情勢も、もはや予断を許さない緊迫感と危機的状況に満ちています。そうした中で今、正しいと信じる方向に「加担」しておかないと、その人は後でしっかり後悔する事になると思います。

      | 青少年の味方の人 | 大人向けの大事なお話 | 10:29 | comments(0) | - |
      自民党は終わった。国会で究極の暴挙!
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        国会の場において何を以って「究極の暴挙」とするか。それは「議会制民主主義」の根幹を踏みにじる事に他ならない。例えばあの手この手のからめ手を使い、のらりくらりと言い逃れに終始し、詭弁を弄してけむにまくと言うのなら(たちは悪いが)まだいい方だが、今回は違う。衆院厚生労働委員会の場で自民党の丹羽英樹委員長自らが、森友学園問題に関する野党議員からの質問を「議題に関係の無い質疑」として一蹴し、答弁を求められた安倍総理の逆ギレに露骨に加担したばかりか、何を思ったかその日の予定には無かった法案の強行採決という暴挙にまで及んでしまったのだ。これは「議会制民主主義」が既に政権与党である「自民党」によって破壊されてしまった事を意味している。

        関連記事(外部リンク)はこちら→ http://lite-ra.com/2017/04/post-3071.html

         

        独裁政権を望むならば別だが、あくまでも「国民主権」「民主主義」が良いのならば、今すぐ安倍政権と自民党(及びその補完勢力)を政権の座から引きずり下ろすしかないだろう。

        | 青少年の味方の人 | 大人向けの大事なお話 | 08:27 | comments(0) | - |
        私たちは当たり前の世界に戻ります。
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          「物」というものは、それが仮に生活する上での必需品であっても、そのもの自体が「無尽蔵」であることが分かっているなら、ただ同然の値段で得ることが出来たとしても何の不思議も有りません。

           

          しかし例えば「金(ゴールド)」のように元々産出量が少なく、供給量が頭打ちと考えられるものでは、その需要に応じた価格設定が為される事は、これまた何の不思議も有りません。また、このように需要と供給の関係に一定の「不変性」があるものでは、価格自体もある程度「固定的」であって然るべきでしょう。

           

          一方で、諸条件により「生産量や産出量(=供給量)」に変動が見込まれるものに於いては、結果的に時々の「需要と供給のバランス」が変化するため、調整の追いつかない部分に於いて「価格変動」が生ずるのも、また自然なことと思われます。

           

          と、ここまで「当たり前の感覚」を以って「当たり前のこと」を書いたつもりです。そして、これにもうひとつの「当たり前」を付け加えるなら、「物の売り買いとは元々等価交換の認識のもとでの物々交換の代用として、価値の固定化された通貨を利用することを前提としている」ということだと思います。

           

          そう考えると、私たちの中では「(相対的に)お金の価値が短期間で上がったり下がったり」すること自体が、非常に違和感を覚えずにはいられません。何故ならそれは「需要と供給」に関係の無いところで「物の値段が上がったり下がったり」する事と等しいからです。しかもそれらは私たちと関わりの無いところで勝手に行われているのですから、私たちはある意味「それに振り回される」しか有りません。

           

          例えば村落の中で行われる物の売り買いの形態や概念が、国や諸外国という規模では通用しないとでも言うのでしょうか。そんなことは有りません。売り買いは売り買い、取り引きは取り引き、同じ人間同士の営みに違い有りません。ただ、お互い顔の見える村落の中では悪い考えを持つ人が少なく、広域になるほど、その比率が上がっているだけの事ではないでしょうか。

           

          ただ今になって一つ思うことが有ります。それは私たち人間が「何が当たり前なのか」を、心底骨の髄まで染み込ませるためには、それこそ(歴史的に)何千年も掛けて「異常極まりない世界」を、これでもかと言う程に体験する必要があったのかと言われれば、確かにそうなのかも知れません。

          しかし幾ら何でも「もういい」でしょう。今や(一部の完全にイカれた人々を除けば)多くの人々が「当たり前の世界」を切望しています。

           

          その世界では「子どもでも分かる」簡単な仕組みで、物が売り買いされることでしょう。

          | 青少年の味方の人 | 証明出来ない?大事なお話 | 12:16 | comments(0) | - |
          冷静でいられる時間は1日3%だけ?
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            ※本日の記事は極めて霊的性格の強い内容に付き、霊的に疑念をお持ちの方、影響を受けたくない方々にはお薦め出来ません。その旨あらかじめお断り申し上げます。

             

             

            この数字は平均的な人間のそれを示したものではなく、霊界の見立てに拠れば、人間が1日の内で冷静(=理性が先行、主導する在り方)と言える時間が3%も有れば「上出来の部類に入る」と言っているのです。つまり大方の人間は1日の内、冷静さが保たれている時間など「無きに等しい」という意味になります。

             

            私は今を遡ること40年前にこの話を聞いた、というか知った時、愕然としショックを受けたのを覚えています。1日24時間の3%と言えばたかだか43分12秒、並の人間にとって「人間らしい振る舞い」をすることは、その僅かな時間さえも難しいということですから当然です。

            私はこの話を瞬時に「真実」と認識し、そこから私の(自分自身に対する)挑戦が始まりました。

             

            この衝撃的な話には、更に衝撃的な続きが有ります。それは「人間はある程度の霊層に到達しなければ、自分の言葉(=自力)で話せない」というものです。これはどういうことかと言うと、世の中のいわゆる平均的な人間が日常的に話している言葉のほとんど全ては「自力で発している言葉ではない」という意味です。果たしてどれだけの人がそれを「事実」と受け止める事が出来るでしょうか。また、自分の言葉を自分が発していないとすると、いったい誰が発しているのでしょうか。

             

            それらは人間自身がこれまで自我(=自己中心)思想を発動させるたび、無意識無感覚のまま内部に作り続けてきた無数の「自我霊、想像霊と呼ばれる潜在自縛霊」によるものとされています。その特徴は一つひとつの思想、一件ごとの状況に対してそれぞれ「一体の霊」が作られ、以後同様の状況が訪れるたびに「人間に代わって言葉や行動を制御する」というもので、普段は腹部付近に位置し、要請が有ると延髄付近まで上昇して言語中枢を操ります。

             

            つまり、その状況を客観的に見れば、人間が「過去の自分に操られている」という意味を持つことになり、ただ過去と同じことを繰り返すばかりで、少なくとも目の前の現状には何ら対応出来ていない事になります。即ちそれが内部霊による「霊憑(がか)り」の特徴ということです。

             

            ですから、そういう状態にある人の話を聞いていると、その特徴がよく表れているものです。そういう人は過去と似たような状況になると、毎回判で押したように同じ言い回しで同じことを言います。その主張は前回と(気持ち悪いぐらい)同じもので、まったく何の進歩も進展も見られません。そして必ず同じ失敗をします。

            それは人間が「過去の自分(の過ち)に支配された姿」に他ならず、ただ霊層が低いため言葉が使えない本人に成り代わって「自我霊や想像霊」にそれを代行してもらっているに過ぎません。(逆に「彼ら」の働きが無ければ、この時点で人間は「人間らしい体裁」さえも保てていないはずですので、むしろ感謝すべきです。)

             

            この状況は一見すると「無限サイクル」のように思えますが、唯一ここから脱出して霊層を上げ、自らの言葉を取り戻す方法が有ります。それは「無駄口を慎むべし」と心に誓い、それを(文字通り)黙々と実行することです。それは言い換えれば「不言実行」を自らの信条(ライフスタイル)とすることです。それは「必要な期間」継続する必要が有ります。それはもちろん「安全圏まで霊層を上げる期間」という意味です。

            何故そうする事が必要か?それは実際に行なって見れば「すぐに解る」ことです。

             

            因みに幼少期に於ける「ナンで?どうして?」などの言葉は概ね本人の発するものです。ですから「言葉を取り戻す」という表現となります。

            | 青少年の味方の人 | 証明出来ない?大事なお話 | 07:57 | comments(0) | - |
            売られたケンカは買わない
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              シリアで「アサド政権によって化学兵器が使用された」とされ、それに対する報復措置として「アメリカ軍によるミサイル攻撃が行われた」とされる件では、罪のない赤ん坊までが無惨にも犠牲になった事が許せないという論調が(その映像と共に)人々の想像力を刺激し、情緒的反応に訴え掛けているようです。

               

              しかし、こと想像力に関して言えば、大昔の様に「戦争は限定された合戦の場にて軍隊同士が決するもの」であるならまだしも、(内戦であれ国家間であれ)近代の戦争に於いては、子どもを含む一般市民を巻き込まない事自体考え難い状況で、ただそこにはそれらの被害の実態が「映像化され公表されるかされないか」の違いしか有りません。

               

              要は一旦戦争となれば、砲爆撃であれ地雷であれ飢餓や感染症であれ、「赤ん坊が死ぬ」事は間違い有りませんし、それが「真っ当な想像力」だと思います。(この期に及んでまさか「いや、死に方が問題なのだ」という人はいないと思います。)

               

              しかし不思議なことに今回の件では、問題の「赤ん坊の死」が新たな攻撃の火種になっています。もしまともな感覚であれば、これは「一刻も早い停戦合意」に向けた動きとなって当然と思われますが、いったいどういう思考回路の下にそれが戦争拡大の方向に向かうのでしょうか。

               

              世の中には「やられたらやり返す」事で、相手を牽制したり抑制出来るという考え方の人が多い様です。しかしそれでは「力の均衡を保つ」ことにはなっても、接点に圧力(=ストレス)が掛かり続けた状態であり、そもそもエネルギーの無駄ばかりが生じる上、何の解決にも至りません。(軍産ビジネスには好都合ですが。)

               

              本当に平和な世界、穏やかな社会を望む気持ちがあるのなら、決して「売られたケンカを買わない」ことです。そう心に決める時、人は今の自分に「何が必要で何が足りないのか」が、初めて判るものです。

              人々が本気でそれを行わない限り、「赤ん坊の死」は止まらないでしょう。

              | 青少年の味方の人 | 証明出来ない?大事なお話 | 17:59 | comments(0) | - |
              「人間性」とは何か
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                日本には現在「日本国憲法」という基本理念が存在し、それに基づいて「国の体裁」を整え「国の運用」を行なう事が正しいとされています。

                更には「日本国憲法を遵守する個々の日本国民の人物像」としては、それらが「相応の人格や品位を備えた人々」である事が前提とされています。(その証しとして憲法と連動する位置付けの「教育基本法」には「人格の完成を目指す」と明確に謳われています。)

                そしてこの「人格の完成」とは言い換えれば「一定の人間性を確立し維持する」事に他なりません。つまり、そうでなければ「良い国、まともな国、ひいては平和で安定的な世界」は実現出来ないとされているという事です。

                 

                このように憲法という「国家の基本理念」と不可分であり、不可欠のものとして「人間性」を捉える事によって、現社会の問題の本質が改めて浮き彫りにされてくる様に思います。それは当ブログでも何度も指摘してきたように、私たち国民の間に蔓延する「思想の紊乱、道義の廃頽」であり、それを言い換えれば「人間性の著しい欠如」となり、それが全ての問題の本質であり、核心部分と断言して良いと思います。

                 

                例えば憲法では、仮に「人間性が著しく欠如」しているからと言って、その事で「人権が損なわれたり差別を受けたりする事は無い」旨明記されています。また「人間性の著しい欠如」を以ってしても「思想や信条、表現の自由」などは保障されています。

                しかし第十三条で「生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。 」と有るように、自由や権利と同時に他人や社会に対して実質的な損害や迷惑の及ばない事が求められています。

                 

                「人間性の欠如」とは言い換えれば「自己中心思想」の事ですから、憲法上は(人権擁護の観点から)「それを持つなとは言えないが、周囲に実害が及ばない様配慮されたし」といったところでしょうか、何れにしてもそれを推奨したり、特に容認している訳でないのは確かです。

                にも関わらず「思想は個人の自由、憲法で認められているから」とばかりに、「憲法の本来の主旨」にそぐわない思想と行ないを全快にしている人たちが多数を占めるようになった為に、あらゆる分野での社会システム自体がその論理的矛盾から「機能不全」を起こしているというのが、現状と思われます。

                 

                従って今後、「社会の改革」を目指す人々の論調は(言葉は違えど)主旨として「人間性の回復、復権」に集約されて行くでしょう。何故なら「そこにエネルギーを投入しなければ、社会に蔓延する病巣の根本治癒は不可能」だからです。(憲法を読み解く上でもそれが正論なのです。)

                | 青少年の味方の人 | 証明出来ない?大事なお話 | 11:22 | comments(0) | - |
                霊界と「近未来予測」について
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                  ※今日は久々に「霊的」な話題を取り上げます。当然「証明出来ない内容」なので、内容的に疑義をお持ちの方にはお薦め出来ません。

                   

                  当ブログでは今までも幾度となく「霊界とは何か」について、様々なアプローチを以って説明を尽くしてきたつもりです。(興味の有る方は「サイト内検索」をご利用下さい。)その中でも特に私たちの日常や社会の在り方と大きく関わりを持つのは「霊界で起きた事が一定のタイムラグを経て現界で起きる」という部分ではないかと思います。何故ならこれは「近未来予測」の可能性を示唆したものだからです。

                   

                  因みに私たちのような「生身の人間」であっても、(一定の条件の下では)「正しい理解と方法」を用いる事によって「霊界を対象とした送信と受信」は可能と言えます。但し条件が整わない限り絶対に出来ませんし、その条件とは単に儀式や形式、呪文や念仏、難行苦行荒行の類を行ずる事では無く、もっとずっと「本質的なもの」ということだけは断言して置きます。(誤解曲解を防ぐため、敢えて詳細は明かしません。)というのも世の中では、その手の98%は信用に値しないと言って良いからです。

                   

                  例えば私のもとに霊界より「近未来の具体的な経済関連情報」がもたらされたとしても、私はその事を誰にも言えないし、言わないでしょう。当たり前です。(霊界がそうだという以外に)現実にそれを証明する根拠が無いからです。そしてそれが私たち生身の人間のルールやマナーであり、知っておくべきリミットだと思っています。更にはもし、唯一その事を人に伝える方法があるとすれば、それは(ざっくりと言うなら)「自分の生き方」そのもので表現することだと思っています。何故なら「見えないものには見えないなりの理由」があって、それを「私には見える」などと言葉で吹聴し、他人に押し付ける事が自然な在り方とは到底思えないからです。

                   

                  それでは結局「霊界より受信した情報」は、どのように役立てるのが正しいのかと言うと、それは「改めて霊界に向けて送信(発信)する際に有用な情報」ということで、つまり「送受信でワンセット」になります。

                  このように極めて地味な理解の出来る事も、それらを可能とする条件の一つと言えるでしょう。

                   

                  | 青少年の味方の人 | 証明出来ない?大事なお話 | 10:54 | comments(0) | - |
                  世の中には二通りの人がいる
                  0

                    世の中には二通りの人がいて、それは逆に言えば「二通りの人しかいない」ということになります。

                    まず一つには「(鬱蒼とした藪の中に)道を切り拓く」人がいて、その後に続いて「道を拡げ踏み固める」人がいます。

                    これは「分業」が良いと思います。何故なら「道を切り拓く」ためには相応の知見とエネルギー、そして何よりも相当の勇気が必要となり、誰もがその要件を満たせる訳ではないからです。

                    一方で「道を拡げ踏み固める」作業では、危険度は低いものの、地道で丹念な仕事振りが求められ,微に入り細にわたる心配りが無ければ安全安心が確保出来ず、せっかくの道を「活かし切る」ことが出来ません。

                    この事は見方によっては、私たちの社会を理想に向かわせる力として「智慧と勇気」と「愛と情け」の合力が望ましいことを表している様に思われます。

                     

                    この事を私たちの現状に当てはめて見るならば(昨日も記事にしたように)、確かに「社会の閉塞感」を打ち破り、切り拓こうとの「真っ当な動き」が随所に感じられるのは事実ですが、惜しむらくは「後に続こうとの動き」「道を拡げ踏み固める動き」と、それに伴うパワーがまだまだ不足しているように思えてなりません。

                    実際に「道が道である」ためには、後に続く私たちがそれらを「本物の(使える)道」に自らの意思でして行く必要が有る様に思います。それが誰のためかと問われるなら、真っ先に「私たち自身のため」に違い有りません。何故なら(その道とは)私たち自身が利用する道に他ならないからです。

                     

                    このように「切り拓く人」と「踏み固める人」が同じ目的のために「同等」であり、お互いに感謝し合える(至極当たり前な)社会が、私の望む社会像でもあります。

                    | 青少年の味方の人 | 大人向けの大事なお話 | 11:44 | comments(0) | - |
                    真っ当な人々は「希望的観測」をしていない
                    0

                      一昨日もまた「今村復興相の激昂問題」で、「自主避難者は自己責任」などのトンデモ発言が飛び出すなど、現政権及び現役閣僚に対する国民の不信感は募る一方と思われる。

                      関連記事の外部リンク→ http://lite-ra.com/2017/04/post-3051.html

                       

                      これらの真実が露呈するのは、一重に(昨日の記事にもあるように)真っ当な人々の地道な活動有っての賜物と思う次第だが、それではその「真っ当な人々」は希望的観測のもとに明るい展望を描いているのかと言うと、必ずしもそうとは言えない様だ。中には(冷静に分析した上で)「現状は既に末期的様相を呈しており、社会の致命的崩壊は避けられない」と判断する向きもある。つまり平たく言えば「もうだめだ、間に合わない!」という話である。

                       

                      例えば「声を大にして正論を唱えたからと言って、必ず(望んだ)結果が付いてくるとも限らない」という事は、確かにあるだろうし、そればかりか(現状の如く客観的には)「もはや手遅れか」と思いつつも、結果的に終始一貫した行動を取り続ける場合もある。それはどうしてだろう。そして何のためだろうか。

                       

                      そこには何の理屈も無い、単に「自らの人間性に従う」という行動原理が在るのみである。それは本当に「損とか得とか」「上手く行くとか行かないとか」といった話とは無縁で、ただ「人間性を貶(おとし)めてはならない」という一念に尽きる。故に行動自体が「結果に左右されない」のだ。

                       

                      「何故そんなことをする?」「何故それがいいのだ?」

                      答えは簡単だ。「人間性に従うこと」こそが、この世で唯一「間違いなく自分にも良い、人にも良い選択肢」であることを知っているからだ。

                       

                      そう思えない人は「物の見方を知らない人」と、敢えて断言出来ます。

                      | 青少年の味方の人 | 大人向けの大事なお話 | 15:35 | comments(0) | - |
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